一千三百多年前，女詩(shī)人薛濤在閨房中制出了桃紅色花箋，從此這種經(jīng)過(guò)裝飾的箋紙便在文人雅士間流傳開來(lái)?；ü{為詩(shī)而生，以詩(shī)為榮，詩(shī)中又以茶詩(shī)最雅，于是便有了這本集雅致花箋、規(guī)整小楷，茶詩(shī)茶事、名家畫作，四“雅”于一身的《茶事花箋》，古意盎然，妙趣橫生。
岡倉(cāng)天心曾說(shuō)：對(duì)晚近的中國(guó)人而言，喝茶不過(guò)是喝個(gè)味道，與任何特定的人生理念并無(wú)關(guān)聯(lián)。這話是不假的，于是，若想找回中國(guó)人與茶的連接，必先到歷史中去找，到文人身上去尋。
三十六位同樣愛茶的茶人，對(duì)茶有著不同的理解：唐朝陸羽不戀富貴榮華，只求好水好茶；宋朝錢起在街市茶樓中以茶做媒，詠詩(shī)唱和；南宋末年陸游借酒消愁，以茶解酒；到了明代，陳繼儒又為茶酒做序：“酒固道廣，茶亦素德”；至于清朝，文人對(duì)于飲茶的不懈的精神追求在無(wú)數(shù)小品文中展現(xiàn)。無(wú)論何時(shí)，中國(guó)人喝茶都是自由的，更是自我的。
一人喝茶，難免寂寞；兩人“相對(duì)寒燈細(xì)品茶”又怕話不投機(jī)；四五人圍坐，眾口難調(diào)，味道只能信口開河；七八人群坐則是七嘴八舌，少些閑情逸致。
這是一本適合擺在茶臺(tái)旁品讀的書，信手翻開，與三十六位極致茶友不期而遇，更能品出每一泡茶的獨(dú)特滋味，品到佳處，仿佛所有感官都打開來(lái)，寧?kù)o秋夜，甘冽山泉都涌入身體的每一個(gè)毛孔，恍惚間與古人神交，便是文人品茶最玄妙的時(shí)刻。
作者本著意寫一百篇，寫到三十六篇時(shí)覺得若勉強(qiáng)湊數(shù)便失了風(fēng)雅氣度，不如盡興而返就此打住，也挺好。這般灑脫超然，不難不讓讀者莞爾。唯有讀者與作者所能領(lǐng)會(huì)的別樣意趣，在書中數(shù)不勝數(shù)。
另有三十六張精美的四時(shí)花箋，還原雅致中式文人生活。
老橋的字，可遇不可求，將喜歡的茶詩(shī)茶句或裝裱或謄寫起來(lái)掛在茶室門楣，也不失為美事一樁。
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目錄
試春 第一
陸 ? 羽 不愧千年作茶仙 003
杜 ? 牧 愛茶寧可下塵埃 009
錢 ? 起 最喜綠茗代榴花 013
湯顯祖 玉茗堂內(nèi)有貢茶 019
錢大昕 新春初試陽(yáng)羨茶 025
金 ? 農(nóng) 新茶勿須琢為餅 029
閑情 第二
裴 ? 度 閑情依舊喜新茶 037
貫 ? 休 靜衲禪袍煮香茗 043
林 ? 逋 孤山可品建溪春 049
文天祥 閑飲佛茶養(yǎng)正氣 055
陳繼儒 小窗獨(dú)飲是茶神 061
傅 ? 山 好茶自有好友贈(zèng) 069
思飲 第三
白居易 酒渴晚送一甌茶 079
皮日休 夜半醒酒思飲茶 085
蘇 ? 軾 午覺醒來(lái)兩甌茶 091
陸 ? 游 煎茶消愁睡卻無(wú) 095
徐 ? 渭 微清小雅品春茶 103
曹雪芹 掃雪烹茶夜無(wú)眠 107
問(wèn)泉 第四
李德裕 飲茶有品行無(wú)道 115
楊萬(wàn)里 品茶還須江中水 121
王禹偁 留得新茶敬雙親 127
元好問(wèn) 清涼山上冰泉茶 133
袁宏道 龍井汲泉試新茶 141
張 ? 岱 煮茗識(shí)得最佳泉 147
清友 第五
王安石 好茶遙寄兄弟情 153
姜 ? 夔 攜茶祝壽到花前 161
杜 ? 耒 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒 167
唐 ? 寅 寒燈細(xì)雨夜品茶 171
文徵明 燈前一啜愧相知 177
龔自珍 灑淚欲飲惜別茶 183
詩(shī)境 第六
王 ? 維 詩(shī)中有禪茶有韻 189
劉禹錫 詩(shī)情有茶方助爽 195
秦 ? 觀 秋日飲茶吟楚辭 201
耶律楚材 彈琴品茶唱離騷 207
袁 ? 枚 不是茶中解事人 213
鄭板橋 小廊茶熟已無(wú)煙 217
后 ? 記 無(wú)心且作逍遙游 225
