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壺人一相,神形兼?zhèn)洹?/span>不懂壺的人怎么看壺呢?那就像看一個人那樣看吧!
人有骨架、肌肉、皮相,壺有線條和輪廓。藝人以素描的手法直接取相,眼、手、心相應以與造物肉搏,線條以其勻整、流動、回環(huán)、曲折,傳遞著壺的體積、形態(tài)與生命。
一個人,挺胸、抬頭、闊肩,我們便稱其有“精神”,因其骨架重心向上提。一把壺有無精神,也要看骨架。所謂“美人在骨不在皮”,骨架搭得好,壺的精神也就截然不同了。
精神主骨,重在肩胸,在視覺上體現(xiàn)在壺體局部的“折角弧線”,當局部折出角度之后,猶如人之肩膀舒展,重心提升。若折角弧線流于淺弱,肩膀瑟縮,則骨相單薄。
?一:壺嘴 ??
紫砂壺的嘴、把和鈕,制壺者通常稱其為似人的五官,大小比例絲毫不能茍且。嘴、把和鈕的造型處理要與壺體形態(tài)相協(xié)調(diào),不可太張揚或太弱。壺嘴的類型大致可分為一彎嘴、二彎嘴、三彎嘴、直嘴和流等多種。
好的壺嘴,造型要適合水流曲線的變化,壺嘴的長短、粗細,裝在壺體上的位置都要恰當。
壺嘴內(nèi)壁一定要通暢、厚薄均勻,壺蓋上的通氣孔要大小適當,不易被水汽堵住,注茶時空氣流通,并形成一定的壓力,小小壺嘴也有那么多門道,藝術路上只有精益求精。
二、出水口 ??
紫砂壺嘴的出水孔,不太容易引起人們的關注。出水暢與不暢,出水孔至關重要。早期紫砂壺出水孔,人們大多想象為獨孔,其實并非完全如此。紫砂壺出水孔,應是隨著茶葉的焙制方法的發(fā)展和飲茶習俗的變化而變化的。
【獨孔】
【球孔】
【網(wǎng)孔】
起初,紫砂壺為獨孔,極易被茶葉堵塞,但最遲在晚明時,已有個別紫砂壺出水孔為錢形孔,但不知為什么沒有普及開來。直到晚清,紫砂壺出水孔,才流行改作多孔。“文革”時,有批紫砂壺外銷至日本,這批外銷壺里,出水孔設計為半球形網(wǎng)孔。這樣泡片茶時,可避免茶葉堵塞。
三、壺把 ?
紫砂壺的壺把形態(tài)有端把、橫把、提梁三種類型。其中端把的形式最為常見,就是傳統(tǒng)中的執(zhí)壺把,今天較為常見的多為環(huán)形把。橫把,就是壺把與壺嘴成90度角。橫把壺,早在唐代長沙窯中就已有生產(chǎn),可見在唐代比較流行?,F(xiàn)在國內(nèi)一般很少見到橫把壺,但是日本人、韓國人品茶時多用橫把壺。 ? ? ?
提梁壺類型,古已有之,原始陶器及青銅器造型中皆有。紫砂壺中的提梁又有兩種形式之分,一為硬提梁,一為軟提梁。
四、壺足 ?
紫砂壺的底足可分為一捺底、加底(圈足)和釘足三種類型。
一捺底是紫砂壺底特有的樣式,薄薄的底片,嵌入壺體,底呈凹形。因紫砂另外無須上釉,燒成時便沒有粘底或粘匣缽的顧慮,盡可采取最簡潔、最方便、最精巧的做法。 ? ?
四足底 ?四方傳爐壺
在看壺的時候,我們也可以換位思考下,把壺當做一個人來看下,看看這個“人”身材如何,五體協(xié)不協(xié)調(diào),基本上就可以確定其形是否到位。看壺如看人,看一把壺的神韻,就要看壺的“五官”組合在一起是否有精神!
紫砂壺如人,不僅以血肉之軀立世,更追求風神之美,將用和意渾然相通。這一過程中,實現(xiàn)著很多的對立與統(tǒng)一,如賓主之序、均衡之變、節(jié)奏之美、大小曲直等等,這一系列的對立和統(tǒng)一,本質是審美的張力。
中國古代哲學的經(jīng)典,在紫砂誕生的那天起,就與它一道,共同塑造著不朽的東方傳奇。?“善學還從規(guī)矩”凡學,不可自作聰明,需知一器方圓自有度,莫將“馮馬”亂糊涂。唯有吃透章法,縱橫使轉間皆能出規(guī)入矩,始可言變、言新、言奇。