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僧帽，顧名思義，就是出家人頭上戴的帽子，歷代是佛教圣潔之物。“僧帽壺”實質(zhì)上也傳承了佛教圣潔的文化意蘊。它最早出現(xiàn)于元代，是以瓷器為載體，明清以后，隨著大量瓷器工匠紛紛投入紫砂器制作，也將僧帽的器型移植了過來，從而開啟了紫砂僧帽壺的歷史。
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僧帽壺其造型因壺口形似僧帽而得名，壺身為六角形。壺身口沿處延伸出五瓣蓮花，壺蓋呈正六邊形，邊緣隱現(xiàn)于花瓣之中。壺鈕則為佛球狀，猶如僧帽之頂，風(fēng)格優(yōu)雅悅目、樸拙堅致；壺頸緊接花瓣，好似帽沿。鴨嘴形流，耳型手把上有一似飛把的小扳手；壺嘴的設(shè)計頗具匠心，與壺把手前后呼應(yīng)，與壺身渾然一體。壺底也是正六邊形。
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◆◆ 僧帽壺的文化 ? ◆◆
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“僧帽”是出家僧人頭上帶的帽子，《佛教大詞典》對“帽子”的記載如下：“頭巾、禪巾、菩薩巾，冬季僧侶頭上所戴布制之物。“僧帽壺”與傳統(tǒng)文化是分不開，它是歷史文化發(fā)展的一個見證。從歷史的角度來看，它的發(fā)展闡述著佛教在中國的興起，以及紫砂的發(fā)展。據(jù)說僧帽壺最初的用途，是專為佛教僧侶設(shè)計，讓他們飲茶之用。后來隨著時間的推移，僧帽壺逐步變成普通人也可以使用的茶壺，說明佛教文化已經(jīng)漸趨世俗化了，走進尋常百姓家。
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◆◆ 紫砂僧帽壺分三類 ? ◆◆
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第一類是經(jīng)考據(jù)確定為最早出現(xiàn)在紫砂器中的“高”僧帽壺;壺型為鴨嘴形流，口沿上翹，前低后高，壺蓋臥于口沿內(nèi)，束頸，鼓腹，圈足，曲柄，具有強烈的少數(shù)民族風(fēng)格。
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第二類是明代萬歷年間李茂林款式的僧帽壺;該壺流短直，嵌蓋，壺肩刻有一圈十六字篆文，「浮霜冷月霽雨霄清流芳潤渴止暑消冰。」壺底刻有：「萬歷丁丑子京先生索，文嘉銘?！?/span>十二字楷書銘文。回旋倒讀均成文，壺身與現(xiàn)代僧人所戴帽子最為相像，是僧帽壺中比較特別的款式。
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第三類為時大彬款式僧帽壺。著名紫砂四大家之一的時大彬款的僧帽壺算是此款壺型的一個里程碑。整體造型棱角分明，精雅獨到，神韻自若，為世人稱絕。
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《僧帽壺》備受玩家追捧，與國人佛教文化的信仰有關(guān)。中國是佛教大國，而僧帽這把壺集結(jié)了佛教文化、陶文化、茶文化一體的載體。很多時候意境不是在外表呈現(xiàn)的，真正有內(nèi)涵的意境是融入作品自身的。
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研究員級高級工藝美術(shù)師 吳小楣老師改良經(jīng)典【僧帽】器型，在舊有的僧帽壺設(shè)計上，以創(chuàng)新突破的理念，展現(xiàn)了對傳統(tǒng)壺藝的詮釋。
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用《禪意》濃濃的《僧帽器》煮一壺清茶，盛放的是一顆云水禪心，是一種人生態(tài)度。
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從一抹茶香到一種禪境，是一種心的修行，心的徹悟，心的菩提。靜候有緣之人哦！
