宋朝的崇文政策促進了文人士大夫群體的興起。文人們生活安逸而優(yōu)裕，言行相對自由而充滿趣味。他們經常舉行以茶為主題的雅集，熱衷于切磋茶藝，進行斗茶、分茶等兼含競技性與娛樂性的茶事活動。茶百戲、水丹青、茶戲就屬于“分茶”。它是在點茶的基礎上，使茶湯表面形成一幅精妙的圖畫。
“煮茗石泉上,清吟云壑間”，若這樣的意境，用茶水畫在圖紙上，會是啥樣?“茶畫技法”創(chuàng)始人謝熙滿就這么做了!
▲ 卡塔爾娜迪亞公主收藏茶畫
謝熙滿， 父親是民間油漆畫藝人，因而自幼便受到繪畫藝術熏陶。其藝術成就主要是獨立探索和研究出以茶水為顏料的茶畫技法，茶畫作品曾被卡塔爾皇室及眾多茶文化愛好者收藏。現(xiàn)為中國茶書畫文化藝術研究會會長。
三道茶后，謝熙滿開始展示他的茶畫。
▲陸羽論茶經(局部)
▲ 烹茶論蘭亭(局部)
▲霜 葉紅于二月花
▲ 秋韻(之一)
▲ 秋韻(之二)
▲ 秋韻(之三)
▲ 秋韻(之四)
沒想到茶還能用來作畫，而且效果這么好。為什么別人就沒想到，而謝熙滿就做到了?
謝熙滿認為這其中有 99%的必然和1%的偶然。“‘茶畫技法’包括顏料制作、表現(xiàn)形式、穩(wěn)定性防護方法。我從小就喝功夫茶，同時受過理科和美術教育，學生時便自學了創(chuàng)造心理學和創(chuàng)造性思維，后來又從事技術研發(fā)工作，積累了一些材料技術和工藝技術，構成了這99%的必然性。因為要籌一萬多元玩賭石(辛苦錢不舍得用)，便挖空心思，想出了用茶水畫一幅十米長的《富春山居圖》來弄錢的法子，這便是那1%的偶然性，卻也是行動的關鍵動力，其實這也叫消費拉動經濟，經濟撬動創(chuàng)新吧!”
沒想到居然是玩出來的。他還隨手拿起兩片隨意玩的宣紙。
▲ 豆下樂
茶畫玩過癮了，會不會就去玩別的了?
謝熙滿肯定地說：“不會，茶畫的效果出乎我的意料，受歡迎的程度出乎我的意料，如今國家層面對茶文化的重視也出乎我的意料，新冠病毒的影響更是出乎全人類的意料。受疫情影響，從新年開始我便全職做茶畫，正如前面所說的，茶畫就是我后半生的職業(yè)，目前以國畫為表現(xiàn)形式的茶畫技法已經成熟了，我叫它‘中國茶畫’，我想把這種技法傳承給更多的愛好者，下一步還要研究以西畫為表現(xiàn)形式的茶畫技法，形成一套可行的教學方案，讓外國朋友、在校學生也都樂意學習茶畫，同時準備給成績優(yōu)秀的學員頒發(fā)《茶畫技法第一代傳承人證書》，增加他們的自豪感和使命感。”
茶畫會不會變色?茶畫可以保存多久?
謝熙滿解答：“這是所有人的疑問，添加天然抗菌材料的茶畫顏料不會發(fā)霉、不會發(fā)臭、不會變色，茶畫成品用特制蜂蠟膏保護后，不發(fā)霉、不長蟲、不吸潮，這一套工藝流程已經成熟，理論上壽命比不用蜂蠟保護的水墨畫還要長，但也有待時間去驗證，七年前的茶畫到現(xiàn)在也沒有變色的跡象，曾經有一幅五年前的畫，因為最高山頭在最中間，構圖犯忌，被扔到一邊，我再畫一截接上去，也沒看出有原色區(qū)別。”
茶畫在茶文化中的最大意義是什么?
“茶文化有多種藝術形式：行為藝術——茶藝、茶百戲，文學藝術——茶詩、茶書，造型藝術——茶器，環(huán)境藝術——茶室、茶空間，服裝藝術——茶服，音樂藝術——茶歌、茶曲，視覺藝術——茶影視、茶舞臺劇、茶書(法)、茶畫。茶畫豐富了茶文化的藝術形式，是文化、技術與傳統(tǒng)書畫表現(xiàn)形式相碰撞的文化創(chuàng)新，茶畫可以跨越語言和文字的界限承載和傳遞茶文化，便于流傳、把玩和收藏。
▲ 老樹聽禪語 清溪隨我心
▲ 莫負好春光
▲霜重葉愈紅
▲雪霽地更寬
▲風雪夜歸人
▲塞外江南
▲觀瀑圖
▲山居秋暝
▲云山疊疊
▲春明景秀
▲樹色平遠圖
▲踏歌圖(局部)
▲蓄勢待發(fā) 自然天成
原標題：
他用茶水畫畫，竟然這么好看!
來源：茶道傳媒.
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