功夫茶,就是把茶喝到極致,看這些出土的大量茶器就知道!

功夫茶,就是把茶喝到極致,看這些出土的大量茶器就知道!

8閱讀 2023-09-13 01:21 文化

功夫茶,從來(lái)都

“不是高高在上不食人間煙火的模樣,

而是在街頭巷尾、瓦屋老樹(shù)、

尋常人家隨處可見(jiàn)。

一甌清茶,

傳遞著閩南人的溫和、細(xì)致、友善,

在數(shù)百年的時(shí)光中,

滋養(yǎng)著世代的閩南人。

以至于我們似乎從不叩問(wèn)祖先,

我們?yōu)槭裁匆炔琛?/p>

為什么要這么細(xì)致地喝茶?!?/p>

畢竟,茶生來(lái)就從不高深莫測(cè),

卻包羅萬(wàn)象,氣象萬(wàn)千。

漳州與潮汕山水相連,風(fēng)俗、茶葉泡飲方法也大同小異,為何功(工)夫茶的名稱(chēng)有差異呢?

人物簡(jiǎn)介程艷斐

閩南功夫茶代表性傳承人;漳州科技學(xué)院茶學(xué)副教授;閩南功夫茶研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)

01{茶到極致即功夫}

在日復(fù)一日、年復(fù)一年的功夫茶泡飲實(shí)踐中,程艷斐更喜歡“功夫”。

“因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著中國(guó)人獨(dú)特的處世智慧。有人說(shuō)功夫就是時(shí)間,用心打磨、仔細(xì)揣摩、靜心體驗(yàn),功夫是一種領(lǐng)悟宇宙奧妙的境界,亦是一種不斷自我提升的本事”。

但,她也不排斥“工”,二字都應(yīng)統(tǒng)一在一起為茶服務(wù):“所謂‘功夫茶’,茶是放在第一位,既要花工夫泡,泡飲手法也要下功夫。”

功夫茶誕生于明末清初的漳州,最早見(jiàn)諸清康熙五十三年《漳州府志》(公元1714年)記載,這種以小壺小杯泡飲武夷巖茶的方式,稱(chēng)為“功夫茶”。

而文獻(xiàn)里最早出現(xiàn)的“工夫茶”,是指武夷巖茶制作技藝有工夫,如“心閑手敏工夫細(xì)”,亦是品質(zhì)優(yōu)異的巖茶品種名,后被紅茶所用,因制作費(fèi)工夫而稱(chēng)為“工夫紅茶”。

閩南地區(qū),“工夫茶”就漸漸被“功夫茶”所取代,潮汕地區(qū)則因約定俗成,“工夫茶”之名,沿用至今。

“不論器具還是程式,或簡(jiǎn)或繁,最終目的都是為了表達(dá)與呈現(xiàn)茶的層次感及最佳的狀態(tài)。”程艷斐曾應(yīng)平和縣崎嶺鄉(xiāng)政府部門(mén)之邀,協(xié)助推廣當(dāng)?shù)孛璋籽科嫣m。

她做了一個(gè)實(shí)驗(yàn),采用閩南功夫茶的泡法來(lái)泡,用的是梨形小壺。結(jié)果,泡出來(lái)的茶,香、味、韻皆妙不可言,令現(xiàn)場(chǎng)的觀眾、茶友們都感到驚艷:“原來(lái)功夫茶泡出來(lái)的茶,這么好喝!”

“‘功夫茶’三個(gè)字,就是把茶這片古老神奇的東方樹(shù)葉,喝到極致的一種狀態(tài)?!?/p>

02{五代人擅茶,閩南人生活側(cè)影}

程艷斐是地道的閩南人,從小到大的記憶里,終揮之不去的是茶的香氣。她小心翼翼地打開(kāi)一只布包,露出一把飽蘸茶汁的紫砂水平壺。

壺的做工談不上精細(xì),甚至有些粗糙,卻裝著她外曾祖父愛(ài)茶的一生。一輩子務(wù)農(nóng)的外曾祖父非常嗜茶。在茶的滋養(yǎng)下,他體健無(wú)病,93歲無(wú)疾而終。臨終前,茶壺里還泡著茶。外婆很不舍得,就把壺留下了,另買(mǎi)了一套新的茶具及茶葉陪伴他入土。

祖父程順龍也是個(gè)老茶客,每天雷打不動(dòng)地要泡四次茶,晌午趁農(nóng)活的間隙都要回家泡個(gè)茶。

在程艷斐印象中,祖父喜愛(ài)焙火較重的茶,老叢水仙、一枝春、色種等等,大約每個(gè)月得喝1公斤。飲茶益壽,祖父亦是年過(guò)九旬無(wú)疾而終。

母親戴美珍,茶不離手,還學(xué)會(huì)了制作烏龍茶。父親程金元是一名鄉(xiāng)村教師,為了泡壺好茶,他常常四處找好水。

茶早已深深植入程艷斐的血脈,成為一種文化基因,一種近乎與生俱來(lái)的虔誠(chéng)信仰。

8歲時(shí),她就坐到了茶桌前,給家人、親友們泡茶。外出求學(xué),每次離家前,母親也總會(huì)在她的行禮中塞些茶,那都是濃濃的母愛(ài)。

直到有一天,她也成為母親,將血脈里的愛(ài)茶基因“遺傳”到女兒蘇蔭程身上。蘇蔭程剛出生4個(gè)月就學(xué)著喝茶,4歲時(shí)就有一套專(zhuān)屬茶具,稚嫩的小手也把功夫茶泡得有模有樣。

程艷斐一家五代人的愛(ài)茶情結(jié),也許只是漳州人、閩南人生活的一個(gè)側(cè)影。

04{

漳浦遍地“功夫茶”古董

}

功夫茶的生命力,正是在于它根植于閩南人的日常生活,滲透在每一個(gè)平凡的當(dāng)下,貫穿于愛(ài)茶人一生的時(shí)光,從搖籃到墳?zāi)埂?/p>

地處閩南濱海一隅的漳浦縣,有個(gè)很奇特的現(xiàn)象:在明清時(shí)期的男性墓葬中出土了大量的紫砂壺及朱泥壺,且不乏時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)等名家壺。

據(jù)統(tǒng)計(jì),僅漳浦縣博物館內(nèi)就藏有自明清至民國(guó)的紫砂壺200余件(一級(jí)3件、二級(jí)1件、三級(jí)24件)。

比如,明萬(wàn)歷戶、工二部侍郎盧維禎墓中出土(1987年)的“時(shí)大彬制”款鼎足式圓紫砂壺。

清乾隆三等輕騎都尉藍(lán)國(guó)威墓中,有“丙午仲夏,鳴遠(yuǎn)仿古”款朱泥小壺一件;

還有墨彩人物山水白釉瓷盤(pán)一件;

“若深珍藏”款白釉白花瓷杯四件、橢圓形錫茶罐一件(罐中裝滿茶);

寫(xiě)有“素心”二字的小宣紙一方(“素心”概系茶品名稱(chēng)),這些組成了一套典型的功夫茶具。

另?yè)?jù)漳浦縣博物館原館長(zhǎng)王文徑調(diào)查,在閩南地區(qū)大量出土的紫砂壺中,除時(shí)大彬、陳鳴遠(yuǎn)等制壺大家的刻款外,最常見(jiàn)就是惠孟臣的扁鼓形圓壺、思亭款的梨形圓壺。

還有“逸公”“萬(wàn)興”“秋圃”等十余款。于閩南人、粵東人而言,“孟臣”幾乎是紫砂壺的代名詞。

“閩南人并不忌諱用出土于古墓里的茶壺泡茶,很多人甚至認(rèn)為茶壺在地下埋久了,陰氣足,有特殊的清涼解毒的作用,屬于‘養(yǎng)’得最為到位的茶壺?!?/p>

王文徑說(shuō),當(dāng)時(shí)盧維禎墓中出土的大彬壺,壺內(nèi)還填滿了茶葉,當(dāng)天就有人趕來(lái)索取,拿給家人抗癌止痛用。

清·“惠孟臣”款紫砂壺(漳浦縣博物館供圖)

清·宜興“孟臣”款紫砂壺(漳浦縣博物館 供圖)

因館藏紫砂壺豐富,縣博物館專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)了固定展覽——“典藏紫砂壺展”。

“俞蛟用文字記述潮州工夫茶(《潮嘉風(fēng)月記》),而漳浦則是用實(shí)物記載著閩南功夫茶……這些出土文物,為漳州、漳浦是功夫茶的故鄉(xiāng)提供了是實(shí)實(shí)在在的佐證。”閩南功夫茶研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)嚴(yán)利人說(shuō)。

05{十式簡(jiǎn)介演繹功夫茶}

談及漳浦的功夫茶泡飲程式,程艷斐倡導(dǎo)的是:力求簡(jiǎn)潔,把茶泡好,快速奉給客人。有別于頗為繁復(fù)的潮州工夫茶藝“二十一式”(國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目)、漳州傳統(tǒng)功夫茶泡茶技藝(漳州龍海區(qū)“非遺”項(xiàng)目),程艷斐創(chuàng)編的閩南功夫茶茶藝僅有十式。

茶器也作了簡(jiǎn)?。鸿F壺1把、梨形紫砂壺1把、壺承1只,白瓷茶甌及錫杯托各4只,茶盤(pán)1只,水盂1只,木質(zhì)茶罐1只,竹茶則、竹茶勺各1把。

在她展示茶藝中,我們注意到并無(wú)“滾杯”(為了溫杯及清潔杯具),而這道程式在潮州工夫茶、漳州傳統(tǒng)功夫茶中則是標(biāo)志性的。

她解釋說(shuō),作為閩南功夫茶俗的重要組成部分,漳浦人喝功夫茶過(guò)去也有“滾杯”,只是更早地被省略掉了。平時(shí),百姓家中通常準(zhǔn)備4只茶杯(潮州工夫茶藝不論人數(shù)都是3只杯子),有成雙成對(duì)的寓意。如果客人多,就根據(jù)人數(shù)相應(yīng)地增加杯子,做到人手一杯茶。

“歸杯謝客”

不過(guò),程艷斐在奉茶后還增加了“歸杯謝客”程式?!爸魅朔畈璞砭匆?,客人飲后歸杯致謝,有去有來(lái),才是完整的行茶過(guò)程,也增進(jìn)了主客間的互動(dòng)?!?/p>

程艷斐認(rèn)為,只有以簡(jiǎn)潔的方式來(lái)泡功夫茶,才能將更好地傳承、推廣。“功夫茶的核心要義,就是為了呈現(xiàn)一杯好喝的茶湯?!?/p>

作為漳州科技職業(yè)學(xué)院副教授、茶與食品科技學(xué)院專(zhuān)任教師,程艷斐除了在校園里講《茶經(jīng)》、茶史,教茶藝,還依托貝鳳凰茶業(yè),建立了閩南功夫茶習(xí)俗(漳州市非遺項(xiàng)目)非遺傳習(xí)所。

她還常常根據(jù)時(shí)令節(jié)氣,舉辦不同主題的茶會(huì),以功夫茶的形式,呈現(xiàn)不同茶類(lèi)茶品的萬(wàn)千風(fēng)情。

“從對(duì)武夷茶的情有獨(dú)鐘,到慢慢接受其他茶類(lèi),從清晨,到日落,從起火燒水,到杯盞歸位,從茶香馥郁,到茶味淡薄,從客來(lái)敬茶,到獨(dú)自啜飲,那世世代代閩南人靜默而堅(jiān)定的生活儀式里,哪怕改朝換代,也不曾被遺忘的一股流淌在血脈里的溫暖和馨香。我想,應(yīng)該就是功夫茶了?!?/p>

(*本文得到了漳浦縣博物館、貝鳳凰茶業(yè)的鼎力支持,特此致謝。)

來(lái)源:茶道CN

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