紫砂壺在中國(guó)也有上千年的發(fā)展歷史了,在這么長(zhǎng)的歷史中流傳著許多和紫砂壺有關(guān)的美麗傳說故事。最為廣泛流傳的故事是:宋朝時(shí),宜興有一富戶造屋,當(dāng)快要完工時(shí),主人發(fā)現(xiàn)墻砌得不平不直,就讓工匠推倒重砌,在拆墻時(shí),發(fā)現(xiàn)空斗墻內(nèi)有一把茶壺,原來是有位工匠喝茶時(shí)放在墻中的空隙處,一時(shí)忘了,砌在墻里。大家把壺蓋掀開一聞,茶葉竟然香醇如故,沒有變味。這樣,紫砂壺泡茶數(shù)日而不餿的事實(shí)就廣為流傳開來。這個(gè)故事雖然無籍可查,但可說明:紫砂壺在宋代已經(jīng)為人們普遍使用。
1、“富貴土”
宜興丁山位于太湖之濱,是一個(gè)普通而美麗的江南小鎮(zhèn)。傳說很久很久以前,鎮(zhèn)里的村民早出晚歸,耕田做農(nóng)活,閑暇時(shí)便用陶土制作日常需用的碗、罐。就這樣,他們無憂無慮過著簡(jiǎn)單而又平凡的生活。一天,一奇僧出現(xiàn)在鎮(zhèn)上。他邊走邊大聲叫喚:“富貴土,富貴土,誰買富貴土”,村民們都好奇地看著這個(gè)奇怪的僧人。僧人發(fā)現(xiàn)了村民眼中的疑惑,便又說“是皇家人,就不能擁有富貴嗎?”,人們就更加疑惑了,直直地看著他走來走去。
奇怪的僧人提高了嗓門,快步走了起來,就像四下無人一樣。有一些有見識(shí)的長(zhǎng)者,覺得他奇怪就跟著一起走,走著走著就來到了黃龍山和青龍山。突然間,僧人消失了。長(zhǎng)者們四處尋找,未果,只看到好幾處新開口的洞穴,洞穴中有各種顏色的陶土。好事的長(zhǎng)者搬了一些彩色的陶土回家,敲打鑄燒,神奇般的燒出了和以前不同顏色的陶器。一傳十,十傳百。就這樣,紫砂陶藝在歷史長(zhǎng)河中慢慢形成了。
事實(shí)上,宜興紫砂泥是段泥又稱本山綠泥(燒成后呈淡黃色)、紅泥、黑泥、墨綠泥和紫泥,還有夾在石層中間的黃色泥土稱石黃又稱朱砂泥(燒成后呈紅色)的總稱。紫砂陶土的顏色確實(shí)是五彩的,故又稱為“五色土”。
2、陶朱公的傳說
定陶的陶朱公傳說主要是關(guān)于范蠡居陶十九年間的民間傳說故事,內(nèi)容上可謂豐富多彩,既有關(guān)于其出身來歷的傳說,又有其經(jīng)商致富和處世理家的傳說,還有和陶朱公有關(guān)的地方風(fēng)物傳說。陶朱公傳說在定陶民間流傳很廣,主要存在于當(dāng)?shù)匕傩盏目诙鄠髦?,在與他有關(guān)的眾多典故、風(fēng)物中也多有記載和反映。這些傳說從不同角度反映了陶朱公的為人哲學(xué)和經(jīng)商思想,也體現(xiàn)了人們發(fā)家致富的愿望和定陶乃至魯西南一帶的風(fēng)土人情。
版本之二:相傳春秋時(shí),范蠡幫越王滅掉吳國(guó)后,棄官同西施逃到了宜興丁山一個(gè)叫臺(tái)山的村子隱居下來。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)攸S龍山的泥土可以做陶器,就教大家采泥做坯、筑窯燒陶。俗話說:“萬事開頭難?!狈扼浑m然把陶器燒出來了,但燒的不是歪貨(陶器變形),就是黃貨(陶器沒有燒透),而且陶器上有許多裂縫。一時(shí)范蠡也找不到解決的辦法。
有一天,西施淘好米,動(dòng)手燒飯。范蠡見火苗很旺,射得很高,心想這不是浪費(fèi)柴火嗎?就把墊在鍋底的三塊石頭拿掉。西施說,鍋?zhàn)訅涸诨鹕?,火就燒不旺了。果然,三塊石頭拿掉后沒,火就萎了下去。范蠡想:假如燒窯時(shí)泥坯不著地,墊空燒,是不是容易燒透嗎?按照此法,燒出來的黃貨少了,后來,人們稱這種石頭叫“腳石”。又有一天,范蠡做完活回家,西施正在燒飯。燒著燒,飯鍋滾了。西施趕緊把灶里的木柴夾出來,只留幾塊在里面。范蠡問:“為什么把柴夾出來?”西施說:“飯燒滾后要悶一悶,要'還火’。如果一直用大火燒,時(shí)間短了做成生飯,長(zhǎng)了燒焦。等到西施還了火,開鍋盛出飯來,粒粒似珍珠。范蠡吃著吃著,突然想:燒陶器不也和燒飯一樣嗎?如果一直用猛火,米粒吃不消,就燒焦了;陶器吃不消,就燒裂了。假如燒燒,悶悶,既可燒透,又不裂了嗎?
后來范蠡照著這個(gè)方法做,果然成功了。他把這些方法教給當(dāng)?shù)匕傩眨瑥拇硕∈窀G場(chǎng)就興旺起來。后來,人們尊奉他為“陶朱公”,在蠡墅崇福寺塑了他的像(抗戰(zhàn)時(shí)被日軍所毀),每年陰歷四月初七(范蠡生日),隆重紀(jì)念他,他居住過的地方就改名為“蠡墅”了。
3、龍窯的傳說
傳說古時(shí)候太湖里有一條渾身墨黑的烏龍,長(zhǎng)大以后,玉皇大帝就召它到天上專管耕云播雨的事情。哪個(gè)地方干旱了,烏龍先到太湖喝足了水,再向那個(gè)地方噴。烏龍噴出來的水就是雨。但有一個(gè)地方,玉皇大新聞社卻不準(zhǔn)烏龍去噴水,這地方就是太湖西面丁山、蜀山一璉。因?yàn)檫@地方的老百姓不敬天帝,所以玉皇大帝要懲罰他們。但是烏龍不忍心看到這個(gè)地方的老百姓受苦,就偷偷地降了雨,這一下惹惱了玉帝,派天兵天將捉拿烏龍,烏龍與天兵天將格斗,打得天錯(cuò)地暗,終因寡不敵從,渾身是傷,摔到地下,死了。當(dāng)?shù)乩习傩辗浅8屑觚?,就把烏龍的尸首埋了?/p>
不知過了多少年,葬土的土堆上出現(xiàn)了許多洞口,人們發(fā)現(xiàn),洞里全是空的,烏龍的尸骨不見了,留下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的地道。后來人們用這個(gè)空洞當(dāng)作燒窯的洞,發(fā)現(xiàn)陶器燒得又多、又快、又透、又省柴。從此這個(gè)地方就叫烏龍窯。當(dāng)?shù)赜址抡諡觚埜G造了許多窯,就叫做'龍窯'。
4、紫砂創(chuàng)始人供春學(xué)藝的故事
龔春是窮人家的孩子,從小天資聰穎,手腳勤快,還常到離家不遠(yuǎn)的一座小廟內(nèi)玩耍,順便幫著老和尚做些雜活。老和尚很喜歡他。老和尚是遠(yuǎn)近聞名的制陶師傅,所以龔春長(zhǎng)到十七八歲時(shí),他爸領(lǐng)著他到廟里,要孩子拜老和尚學(xué)手藝。老和尚連連拒絕:“難呵,學(xué)會(huì)這個(gè)行道,也難混到碗飽飯吃?!逼鋵?shí),是怕傳了手藝,丟了飯碗。龔春拜師不成,就千方百計(jì)留心學(xué),刻苦記,還把老和尚制作的大小壺樣默繪成圖;以后,就自己動(dòng)手制作茶壺。沒有好泥,他就挖地下深處的泥土來做。
一天夜晚,他看到月光照在桃樹虬枝節(jié)疤上的投影,十分別致,看著看著,忽然心里一亮:這不是象一把從未見過的新式茶壺么?原來,最早的紫砂茶壺都是光坯,相傳蘇東坡制作的提梁壺也不例外;后來,制陶技術(shù)雖然有所發(fā)展,但也只不過是雕刻一些淺花。要以桃木節(jié)疤為壺身,飾以桃花桃葉,就得鑲上圓雕一樣的堆花。能作得成嗎?龔春決心闖一條新路。紫砂泥只有丁山鎮(zhèn)黃龍山洞里才有,可是價(jià)錢太貴,龔春買不起。他想了又想,突然想起老和尚制壺后每天洗手的小水潭來。急忙趕到那里,伸手往水里一撈,小水潭里果然淤積了厚厚一層極細(xì)極柔的紫砂泥。他喜出望外,急忙用木勺舀在盆里,不厭其煩地篩、淀、壓、碾,制成干濕相宜的精料。
不清龔春到底花了多少工夫,一把從未見過的茶壺終于制成了:壺身酷似桃樹虬枝的節(jié)疤,蒼老道勁;壺嘴和壺把都有小技配置,自然天成;壺身兩側(cè)堆以怒放的桃花和修長(zhǎng)的桃葉,維妙維肖,幾可亂真。再配上黑黝黝的紫砂,色調(diào)古樸高雅,開創(chuàng)了紫砂工藝的新風(fēng)格。龔春抑制不住滿心的喜悅,捧著新制的茶壺,恭恭敬敬地去請(qǐng)教老和尚。老和尚見了,雙目一亮,連聲贊嘆:“好壺,好壺!后生可畏!”當(dāng)即取名為“供春壺”。含義有兩個(gè):一是取桃花奉春神,一是和龔春名字諧音。新穎別致的供春壺成為遠(yuǎn)近暢銷的名牌貨,龔春的名字隨著供春壺的“足跡”也傳開了。
消息傳到知府那里,貪婪的知府大人特地把龔春請(qǐng)去制壺。龔春原本是從不巴結(jié)奉承權(quán)貴的,誰知這回見了知府大人后,竟破例允諾了。他用了整整三個(gè)月時(shí)間,精心制成了一把別具一格的荷蓮蛤模壺。這把壺用曲卷的荷葉做壺身,用蓮蓬為蓋,更奇特的是蓋頂立著只張著大嘴的癩蛤蟆,活象知府大人的那副尊容!作工細(xì)致,栩栩如生,成了紫陶工藝的又一杰作。