伏羲太極福澤無(wú)量——古德鳳凰太極無(wú)量

伏羲太極福澤無(wú)量——古德鳳凰太極無(wú)量

40閱讀 2021-12-15 01:07 產(chǎn)品

太極文化歷史悠久,據(jù)記載,早在幾千年前,伏羲氏發(fā)明創(chuàng)造了太極圖,由此揭開(kāi)宇宙萬(wàn)物的起源與發(fā)展規(guī)律。太極是宇宙萬(wàn)物體的代名詞,是生成天地萬(wàn)物的本源。而這兩個(gè)字,深深的影響著中國(guó)人的世界觀。

對(duì)于中國(guó)人而言,太極是文化、是哲學(xué)、是運(yùn)動(dòng)方式、是管理理念。太極既具有包羅萬(wàn)象的復(fù)雜性,又呈現(xiàn)出陰陽(yáng)和諧的單一性。太極拳即是建立在此文化觀念之上的一種運(yùn)動(dòng)方式。在《四性歸元歌》里有寫(xiě)道:

世人不知己之性,何能得知人之性。

物性亦如人之性,至如天地亦此性。

我賴天地以存身,天地賴我以致局。

若能先求知我性,天地受我偏獨(dú)靈。

這首詩(shī)蘊(yùn)藉著天人相應(yīng)的思想,而天人相應(yīng)是中國(guó)文化所追求的核心,大自然的本源之道體現(xiàn)在宇宙萬(wàn)物的變化中,而人的本源之道卻在自身的心性里。

而在中國(guó)人的文化精神里,還奔騰著兩股激流,一清一濁,在陸羽之前,中國(guó)人的精神世界追逐的是酒帶來(lái)的混沌的模糊感,并借助酒這個(gè)模糊的視角,審視著自己以及周遭的世界。陸羽的出現(xiàn),改寫(xiě)了中國(guó)人的品飲觀,并在這個(gè)以酒為主導(dǎo)的模糊混沌的世界里另開(kāi)一個(gè)遼闊之境,茶從此與酒分庭抗禮。

陸羽以其獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方式,為這片薄薄的葉子賦重,讓這股清流在中國(guó)人的身體里輕快的流淌。茶從此成為了中國(guó)人清、儉的文化象征。

普洱茶,以其歷久彌香,順應(yīng)自然的變化,成就其味甘性溫,潔凈舒雅,滋養(yǎng)生息,備受人們的喜愛(ài),更以其獨(dú)特的價(jià)值魅力,成為市場(chǎng)的寵兒。

太極無(wú)量普洱生茶精選108棵無(wú)量深山老樹(shù)單株,一棵一采一制,以傳統(tǒng)古法精制而成。干茶條索緊實(shí)顯毫、餅型周正松緊適中、沖泡香氣高揚(yáng)韻長(zhǎng)、入口回甘迅猛持久、滋味濃郁飽滿、葉底完整均勻。以357g餅一生一熟搭配,一生一熟寓意太極的一陰一陽(yáng)變化,傳承太極順應(yīng)自然,體道本源的文化。

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